閱讀下面的文言文,完成問題。?
材料一:
①諺有之云:“見橐駝謂馬腫背?!贝搜噪m小,可以喻大矣。夫人于目所見者為有,所不見者為無,曰:“此其常也?!辟坑卸繜o則怪之。至于草木之榮落,昆蟲之變化,倏有倏無,又不之怪,而獨于神龍則怪之。彼萬竅之刁刁①,百川之活活②,無所持之而動,無所激之而鳴,豈非怪乎?又習而安焉。獨至于鬼狐則怪之,至于人則又不怪。夫人,則亦誰持之而動,誰激之而鳴者乎?莫不曰:“我實為之?!狈蛭抑詾槲艺撸磕芤暥荒芤暺渌砸?,耳能聞而不能聞其所以聞,而況于見聞所不及者乎?夫見聞所及以為有,所不及以為無,其為見聞也幾何矣?
②人之言曰:“有形形者,有物物者?!倍恢幸詿o形為形,無物為物者?!家K之道,不明于天下,于是所見者愈少,所怪者愈多,而“馬腫背”之說昌行于天下。無可如何,輒以“孔子不語”③之辭了之。不知孔子之所不語者,乃中人④以下不可得而聞者耳,而謂春秋盡刪神怪哉!
③留仙蒲子,幼而穎異,長而特達。下筆風起云涌,能為記載之言。于制藝舉業(yè)之暇,凡所見聞,輒為筆記,大要皆鬼狐怪異之事。向得其一卷,輒為人取去。今再得其一卷閱之。凡為余所習知者,十之三四,最足以破小儒拘墟之見,而與夏蟲語冰也。予謂事無論常怪,但以有害于人者為妖。故日蝕星隕,不可謂異,惟土木甲兵之不時,與亂臣賊子,□為妖異耳。
(康熙壬戌仲秋既望豹巖樵史唐夢賚題)材料二:
集腋為裘⑤,妄續(xù)《幽冥》⑥之錄,浮白⑦載筆,僅成《孤憤》之書:寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀,抱樹無溫;吊月秋蟲,偎欄自熱,知我者,其在青林黑塞⑧間乎?
(柳泉自題)【注】①刁刁:形容風聲。②活活:形容水聲。③《論語?述而》:“子不語怪力亂神?!雹苤腥耍翰拍苤械戎耍H?。⑤集腋為裘:狐貍腋下的皮雖很小,但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。⑥《幽冥》:即《幽冥錄》,是一本神奇怪異的志怪小說集,為南朝劉義慶集門客所撰,30卷,原書已散佚。⑦浮白:飲酒。⑧青林黑塞:杜甫《夢李白》詩:“魂來楓林青,魂返關塞黑”。后人于是以“青林黑塞”喻指知己朋友所在之處。
(1)下列填入材料一第③段方框處最恰當的虛詞是 AA
A.乃
B.以
C.而
D.然
(2)材料一第①段中針對諺語“見橐駝謂馬腫背”評論“此言雖小,可以喻大”,下列哪句話不適合用來闡釋該諺語的內涵 CC
A.人于目所見者為有,所不見者為無。
B.倏有而倏無則怪之。
C.不知有以無形為形,無物為物者。
D.所見者愈少,所怪者愈多。
(3)請分析材料一第②段使用《論語》“子不語怪力亂神”的用意。
(4)請結合材料一相關內容,分析材料二蒲松齡自謂“知我者,其在青林黑塞間乎”的原因。
【答案】A;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/3 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
狄仁杰論
蘇轍 母后臨朝,據人君之地而私其親。有志之士,將欲正之,常患不克。漢呂后欲王諸呂,王陵以高帝舊約爭之曰:“非劉氏而王,天下共擊之,背之不可。”言雖直,不見省。陵幸而不死,亦廢不用。唐武后廢廬陵王而立豫王①。豫王雖在位,未嘗省天下事。徐敬業(yè)為之起兵于外,裴炎爭之于內,皆不旋踵為戮,何者?位尊權重,臣下無所奈何,勢必至此也?;莸壑鲆?,陳平聽張辟疆計,封王諸呂,呂后安之。故平與周勃得執(zhí)將相之柄,以伺其間。周勃得入北軍左袒一呼,而呂氏以亡。豫王既立武后革命稱帝追尊祖考封王子弟戕殺天下豪俊志得氣滿以為武氏有泰山之安矣狄仁杰雖為宰相而未嘗一言,及后欲以三思為太子,仁杰乃曰:“臣觀天人未厭唐德。頃匈奴犯邊,陛下使三思募士,逾月不及千人,及使廬陵王不旬即得五萬人。今欲立嗣,非廬陵不可?!焙笈T議。久之,復召問曰:“朕數夢雙陸不勝,何也?”對曰:“雙陸不勝,無子也。意者天以此儆陛下耶。文皇帝身蹈鋒刃,百戰(zhàn)以有天下,傳之子孫。先帝寢疾,詔陛下監(jiān)國,陛下掩神器而取之十余年矣。又欲以三思為后,且母子與姑侄孰親?陛下立廬陵王,則千秋萬歲血食于太廟。三思立廟,無祔姑之禮。”后感悟,即日遣徐彥伯迎廬陵于房州而立之。
蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒,欲以一言折之,故不廢則死。陳平、狄仁杰待其已衰而徐正之,故身與國俱全。惟呂后無子,親止于侄,故沒身而后變。武后有子,母子之愛,人情之所同,故老而自復。由此觀之,陳、狄之所以成功者,皆以緩得之也。然廬陵既立,而張易之、昌宗未去。仁杰猶置之不問,復授之張柬之,俟其惡稔而后取。老氏有言:“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。是謂微明,柔勝剛,弱勝強。”二公得之矣。
(選自《四庫全書?歷代名賢確論》)【注】①廬陵王即唐中宗李顯,豫王即唐睿宗李旦,二人皆為武則天所生。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.豫王既立武后/革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下/豪俊志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/
B.豫王既立/武后革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下豪俊/志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/
C.豫王既立武后/革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下豪俊/志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/
D.豫王既立/武后革命稱帝/追尊祖考/封王子弟/戕殺天下/豪俊志得氣滿/以為武氏有泰山之安矣/
(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
A.左袒,古代儀禮,露出左臂。太尉周勃謀誅諸呂,行令軍中說:“為呂氏右袒,為劉氏左袒?!避娭薪宰筇弧:髞砉芷o一方叫“左袒”。
B.雙陸,古代的一種賭博游戲,局如棋盤,左右各有六路,子分黑白,雙方各持十五子相博。
C.文皇帝,即唐太宗李世民,初謚文皇帝,后加謚為文武大圣大廣孝皇帝,太宗是他的年號。
D.血食,指受享祭品,古代殺牲取血以祭,故稱;也指用于祭祀的食品。古代常常以“血食”指代國家命脈的延續(xù)。
(3)下列對原文有關內容的概括和分析,正確的一項是
A.處在當時復雜政治局勢中,狄仁杰謹慎以對。對于立嗣一事,他先是不置可否,后借機從母子親情的角度說服武后立其子李顯為嗣。
B.匈奴侵犯邊境時,武則天讓武三思募兵超過一月卻不到一千人,而讓廬陵王募兵不到十天就得到五萬人,由此可見,當時的民心是順應李唐王朝的。
C.廬陵王被立為太子后,武后勢力還未鏟除,狄仁杰授意張柬之處理,等到武后的罪惡到達極點然后才處置。
D.選文將唐代狄仁杰如何應對武則天,與漢代朝臣如何應對呂后,進行并舉論證,形成正反對比,突出了狄仁杰的政治智慧。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①徐敬業(yè)為之起兵于外,裴炎爭之于內,皆不旋踵為戮,何者?
②蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒,欲以一言折之,故不廢則死。
(5)文末引用老子《道德經》中的話語,作出“二公得之矣”的結論。請結合選文簡要說明作者為何得出這一結論。發(fā)布:2025/1/1 2:30:1組卷:5引用:2難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無賢人猶鴻鵠之無羽翼也雖有千里之望猶不能致其意之所欲至矣是故游江海者托于船致遠道者托于乘欲霸王者托于賢伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此霸王之船乘也。是故呂尚聘而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊秦之必霸也,豈特船乘哉!
齊景公問于孔子曰:“秦穆公其國小,處僻而霸,何也?”對曰:“其國小而志大,雖處僻而其政中,其舉果,其謀和,其令不偷。親舉五段大夫(注:指百里奚)于系縲之中,與之語三日而授之政,以此取之,雖王可也,霸則小矣?!?br /> 齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長轂八百乘以霸諸侯。今我長轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無管仲歟!”弦章對曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠。昔有恒公,故有管仲;今恒公在此,則車下之臣盡管仲也?!?br /> 周公攝天子位七年,布衣之士,執(zhí)贊所師見者十二人,窮巷白屋所見者四十九人,時進善者百人,教士者千人,官朝者萬人。當此之時,誠使周公驕而且吝,則天下賢士至者寡矣。茍有至者,則必貪而尸祿者也,尸祿之臣,不能存君矣。
衛(wèi)君問于田讓曰:“寡人封侯盡千里之地,賞賜盡御府繒帛而士不至,何也?”田讓對曰:“君之賞賜,不可以功及也;君之誅罰,不可以理避也;猶舉杖而呼狗,張弓而祝雞矣;雖有香餌而不能致者,害之必也?!?br />(節(jié)選自《說苑?尊賢》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.夫朝無賢人猶鴻鵠之/無羽翼也/雖有千里之望/猶不能致其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致遠道者托于乘/欲霸王者托于賢/
B.夫朝無賢人/猶鴻鵠之無羽翼也/雖有千里之望/猶不能致/其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致遠道者托于乘/欲霸王者托于賢/
C.夫朝無賢人/猶鴻鵠之無羽翼也/雖有千里之望/猶不能致其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致遠道者托于乘/欲霸王者托于賢/
D.夫朝無賢人猶鴻鵠之/無羽翼也/雖有千里之望/猶不能致/其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致遠道者托于乘/欲霸王者托于賢/
(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
A.“而垂榮名者”與“其翼若垂天之云”(《逍遙游》)兩句中的“垂”字含義不同。
B.“其舉果”與“汝不果來”(《祭十二郎文》)兩句中的“果”字含義不同。
C.“雖王可也”與“雖無風,亦浪涌”(《過小孤山大孤山》)兩句中的“雖”含義相同。
D.“周公攝天子位七年”與“攝乎大國之間”(《論語?先進》)兩句中的“攝”字含義相同。
(3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
A.齊景公向孔子詢問秦穆公國小地僻卻能稱霸的原因,孔子認為穆公志向遠大,為政恰當,能在囚犯中選拔并重用百里奚,像他這樣做都可以稱王了,何況稱霸。
B.齊景公感嘆當年桓公憑借八百輛兵車稱霸諸侯,而如今自己兵車超過桓公卻不敢長久呆在岐堤,是因為沒有管仲。弦章指出君明則臣忠,有桓公才有管仲。
C.周公非常禮賢下士,曾多次攜帶禮物去拜見平民百姓,按時舉薦賢才,親自教導士人,假如周公傲慢而且吝嗇,那么前來投奔的賢士就會少得多。
D.衛(wèi)君覺得自己封賞非常大方,可賢士仍不來,有點想不通。田讓認為他公私不分,獎賞不能憑功獲得,處罰不能靠理避開,必然受到傷害,所以賢士不來。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①管夷吾、百里奚任,而天下知齊秦之必霸也,豈特船乘哉!
②茍有至者,則必貪而尸祿者也,尸祿之臣,不能存君矣。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:1難度:0.6 -
3.文言文閱讀
閱讀下面的文言文,回答問題。
松風閣記
[明]劉基
雨、風、露、雷,皆出乎天。雨、露有形,物待以滋。雷無形而有聲,惟風亦然。
風不能自為聲,附于物而有聲,非若雷之怒號,訇磕于虛無之中也。惟其附于物而為聲,故其聲一隨于物:大小清濁,可喜可愕,悉隨其物之形而生焉。土石屃赑①雖附之不能為聲谷虛而大其聲雄以厲水蕩而柔其聲洶以豗。皆不得其中和。使人駭膽而驚心。故獨于草木為宜。
而草木之中,葉之大者,其聲窒;葉之槁者,其聲悲;葉之弱者,其聲懦而不揚。是故宜于風者莫如松。
蓋松之為物,干挺而枝樛(jiū),葉細而條長,離奇而巃嵸②,瀟灑而扶疏,鬖髿③(sān suō)而玲瓏。故風之過之,不壅不激,疏通暢達,有自然之音;故聽之可以解煩黷,滌昏穢,曠神怡情,恬淡寂寥,逍遙太空,與造化游。宜乎適意山林之士,樂之而不能違也。
金雞之峰,有三松焉,不知其幾百年矣。微風拂之,聲如暗泉颯颯走石瀨;稍大,則如奏雅樂;其大風至,則如揚波濤,又如振鼓,隱隱有節(jié)奏。
方舟上人④為閣其下,而名之曰松風之閣。予嘗過而止之,洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林,而去人不遠。夏不苦暑,冬不酷寒,觀于松可以適吾目,聽于松可以適吾耳,偃蹇而優(yōu)游,逍遙而相羊,無外物以汩其心,可以喜樂,可以永日,又何必濯潁水而以為高,登首陽而以為清也哉⑤?
予,四方之寓人也,行止無所定,而于是閣不能忘情,故將與上人別而書此以為之記。時至正十五年七月九日也。
【注】①屃赑(xì bì):強壯有力的樣子。②巃嵸(lóng zōng):聚集的樣子。③鬖髿(sān suō):比喻草木枝葉散亂貌。④方舟上人:法號叫方舟的老和尚。⑤《高士傳》:許由耕于中岳潁水之陽箕山之下。堯召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱?!妒酚洝罚何渫跻哑揭髞y,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。
(1)對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是A. 瀟灑而扶疏 扶疏:枝葉殘落貌 B. 不壅不激 壅:堵塞,阻止 C. 無外物以汩其心 汩:擾亂,干擾 D. 蓋雖在山林,而去人不遠 去:距離
A. 土石屃赑雖附之/不能為聲/谷虛而大/其聲雄/以厲水蕩/而柔其聲洶以豗。
B. 土石屃赑/雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄/以厲水蕩而柔/其聲洶以豗。
C. 土石屃赑雖附之/不能為聲/谷虛而大/其聲雄以厲/水蕩而柔/其聲洶以豗。
D. 土石屃赑雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄以厲/水蕩而柔/其聲洶以豗。
(3)下列各句對原文的理解與分析,不正確的一項是
A.文章開頭寫雨、露、雷是為了襯托風無形有聲、附物為聲。風的聲音是一直附著于其它物體上的。
B.文章第二段至四段先寫風吹它物之聲令人“駭膽而驚心”,次寫草木之聲令人不快,最后寫松風之聲令人“曠神怡情”,層層推進,井然有序。
C.第五段連用四個比喻,筆墨簡練,形象真切地表現金雞峰三松隨風勢由弱而強,其聲亦隨之變化萬端的特征,令人如臨其境。
D.本文描繪了松風閣的獨特風聲,抒發(fā)了對山間美景的鐘愛之情,表達了融入自然、追求寧靜生活但并不消極避世的意愿。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①予嘗過而止之,洋洋乎若將留而忘歸焉。
譯文:
②又何必濯潁水而以為高,登首陽而以為清也哉?
譯文:發(fā)布:2025/1/1 2:30:1組卷:10引用:3難度:0.7