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      唐代文學思想的發(fā)展變化，與政局有關。但是它與政局的關系，主要是通過士人的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來的。政局影響士人的心理狀態(tài)，士人的心理狀態(tài)直接影響文學思想的發(fā)展變化。
      姑以唐詩為例。唐詩的繁榮大抵有三個階段，即景云中至安史之亂前后（盛唐和代表轉(zhuǎn)折時期的集大成的杜甫）；貞元、元和間的中唐詩壇；大和、大中間的晚唐初期詩壇。第一個階段，當然是眾所周知的群星輝映的時期。第二個階段，則是各個詩派、各個有鮮明創(chuàng)作個性的詩人出現(xiàn)的時期。第三個階段，雖然總的成就較前兩個階段稍微遜色，但杜牧、許渾、李商隱、溫庭筠仍然取得了巨大的成功，特別是李商隱，他簡直把詩歌的高度表現(xiàn)技巧、把詩歌感情的幽微隱約的表達推向了極致。三個階段，各有其繁榮的特點。這特點，便是藝術追求的不同、藝術成就的不同、文學思想主要傾向的不同。除了詩歌本身發(fā)展的內(nèi)在原因之外，藝術追求、文學思想的不同，則直接受到士人心理狀態(tài)的影響。
      盛唐詩人之追求風骨、興象、自然的美，與此時士人強烈的入世思想，與他們對建立功業(yè)的熱烈向往，與他們的充足自信心是分不開的，是他們這種情懷在美學理想上的反映。近百年的安定繁榮，國力強盛，培養(yǎng)了這一代士人的昂揚精神風貌。他們的豪雄氣概與建立功業(yè)的強烈愿望，幾乎處處流露出來。王維早年的《老將行》、孟浩然的《田園作》、高適的《塞下曲》以及李白的大量作品，都充分表現(xiàn)了這一點。一大批詩人把邊塞寫得那樣神奇壯偉，山河、功業(yè)、豪情，完全融為一體；向往、追求、理想，一切都帶著明朗基調(diào)與樂觀情緒。這就是盛唐風骨的思想基礎，也就是盛唐風骨表現(xiàn)出清剛壯大的特點，而不同于魏晉風骨悲愴慷慨的原因。正因為其時士人的這種精神風貌，所以他們無論寫什么，都沒有表現(xiàn)出纏綿悱惻、低沉頹靡的情調(diào)?？梢哉f，沒有這種昂揚的精神風貌，就不會有盛唐風骨，盛唐詩歌之所以為盛唐詩歌，也就難以想象了。
      唐代社會衰敗的到來，特別是安史亂起之后，政局的突然變化在士人中引起了不同的心理反響。像杜甫那樣，同情生民疾苦，系念朝廷安危，一片忠心，一腔血淚，遂在創(chuàng)作中走向?qū)憣?，于“世上瘡痍”中成為“詩中圣哲”。文學思想從盛唐的傾向于理想主義轉(zhuǎn)變?yōu)槎鸥Φ膬A向于寫實，當然與戰(zhàn)亂引起的杜甫復雜的心理狀態(tài)的變化有關。但不久，另一部分士人便表現(xiàn)出了另外的傾向，他們在突然到來的大戰(zhàn)亂面前表現(xiàn)出了出世的心理狀態(tài)?！皶r艱方用武，儒者任浮沉”，他們原先那種渴望立致卿相、建立不世功業(yè)的理想，被安史之亂和繼之而來的藩鎮(zhèn)割據(jù)、外族入侵、戰(zhàn)亂連綿的政局一掃而光，他們感到生不逢時，在劇烈動蕩的生活面前，表現(xiàn)出一種不知所措的情緒。他們失去了自信心，沉湎于對開元、天寶盛世的回憶之中，而對現(xiàn)實生活采取了一種無可無不可的態(tài)度。這便是大歷至貞元中這一段時間詩壇的背景。這時的詩人們的感情天地，比盛唐詩人們實在要狹小得多。他們已不再追求清剛壯大的氣概，而是追求冷落寂寞的境界，追求沖淡與韻味。士人心理狀態(tài)的變化，造成詩歌思想的這種轉(zhuǎn)變。而詩歌思想的這種變化及其在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，標志著唐代詩歌繁榮的第一個高峰的結(jié)束，轉(zhuǎn)入一個過渡期，等待著第二次繁榮的到來。
      待到貞元、元和年間，地主階級的知識分子，它的智囊們，才仿佛從不知所措的心緒中驚覺起來，產(chǎn)生了一種渴望挽救唐王朝的衰落、渴望中興的強烈愿望。他們從各自的角度，提出了各式各樣的改革主張，永貞革新自不必說，韓愈的反佛老、裴度的平淮西，以至白居易在《策林》中提出的對政治經(jīng)濟問題的種種見解，都是這種改革愿望的反映。只要看看柳宗元的那種執(zhí)著求實的精神，看看他那些政治見解；看看韓愈反佛老的那種堅決的義無反顧的態(tài)度，就可以知道當時渴望改革的思潮是多么強烈。盡管政見不同，但希望朝廷強大起來、幻想中興卻是一致的。正是士人的這種改革精神，這種重又振奮起來的心理狀態(tài)，才給貞元末至元和的文壇帶來了新的生機。如果要簡單地描述貞元末至元和年間文壇的總的風貌的話，那么可以用一句話加以大致的概括，便是：充滿革新精神。詩歌上“諷喻”說的提倡，散文上“明道”說的出現(xiàn)，為革新精神在文學上的反映固不待言；詩歌思想上韓、孟之尚怪奇，李賀之追求瑰麗斑斕，也無一不充滿革新精神。正是這種革新的精神，促使中唐詩壇出現(xiàn)了眾多創(chuàng)作個性極其鮮明，彼此之間藝術風格、藝術表現(xiàn)方法差別極大的詩人和不同的詩派，出現(xiàn)了唐代詩歌的第二次繁榮?？梢哉f，唐詩的第二次繁榮，與此時士人的改革精神關系至為密切。
      隨著改革的失敗，中興成夢，士人心理又起了變化。雖仍惦念王朝盛衰，時存希望，而又明知衰敗之無法挽回，繁華已成陳跡。這種矛盾的思想狀態(tài)，使此時士人的視野轉(zhuǎn)向?qū)v史的回顧與思索，轉(zhuǎn)向閨閣庭園，給詩歌帶來細膩的情思與技巧。唐詩最后一個高潮的特點，同樣是與士人心理狀態(tài)的變化聯(lián)系在一起的。
      唐代文學思想的變化與士人心理狀態(tài)的變化的關系，具有普遍意義。由于中國封建社會里文人普遍地走入仕參政的道路，文人的命運往往和政局的變化關系至為密切。他們的思想狀況、精神風貌，也就隨著政局的變化而變化。而這種變化，不可避免地影響到他們的生活情趣、審美理想，當然也影響到他們的文學思想。他們的創(chuàng)作很自然地反映了他們的心理狀態(tài)的變化，反映了他們的追求。政局的變化、士人心理狀態(tài)的變化、創(chuàng)作傾向的變化、文學思想的變化，常常是很敏感地聯(lián)系在一起的。
（摘編自羅宗強《隋唐五代文學思想史》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.“入世”指投身到社會中去，“出世”則與之相反，指超脫人世，擺脫世事的束縛。
B.“寫實”在文中指據(jù)事直書、真實地描繪事物，在一定程度上與“理想主義”相對。
C.“時艱方用武，儒者任浮沉”大意為時世艱難，武將獲得重用，儒生卻備受冷遇。
D.“智囊”比喻足智多謀的人，在文中指為“地主階級的知識分子”出謀劃策的人。
（2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A.從唐代士人的心理狀態(tài)中，可以看出唐代文學思想的發(fā)展變化與政局的關系，政局變化間接影響到文學思想的發(fā)展變化。
B.盛唐和轉(zhuǎn)折時期是唐詩發(fā)展的第一階段，這一階段大家輩出，詩人先是充滿豪雄氣概，渴望建功立業(yè)，后來士人心態(tài)大為改變。
C.貞元末至元和年間，士人強烈的改革精神和振奮的心理狀態(tài)給文壇帶來了新的生機，詩壇百花齊放，重新出現(xiàn)了繁榮局面。
D.晚唐初期，士人的視野轉(zhuǎn)向閨閣庭園和對歷史的回顧與思索，詩歌的總體成就雖稍遜前兩個階段，但仍然出現(xiàn)了一些大家。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

D

D

A.在群星璀璨的晚唐詩壇中，李商隱尤為杰出，他在詩歌的高度表現(xiàn)技巧和詩歌感情的幽微隱約的表達方面，取得了極高的成就。
B.安史亂起后的杜甫憂國憂民，懷有一片忠心，一腔血淚；另一部分士人卻不知所措，失去信心：這是他們詩歌思想境界不同的重要原因。
C.中唐時期很多詩人都有鮮明的創(chuàng)作個性，在藝術風格、表現(xiàn)方法上差別極大，這種“百花齊放”的現(xiàn)象，有助于詩歌的繁榮。
D.政局變化常常影響文人的命運，影響他們的生活情趣和審美理想。因此，古代文人應自覺遠離政治，專心一意從事文學創(chuàng)作。
（4）唐代政局對唐代文學思想的發(fā)展變化產(chǎn)生過哪些影響？請結(jié)合文本材料簡要說明。
（5）假如你準備撰寫一篇古典文學論文，你從本文的寫作中獲得了哪些啟示？請結(jié)合文本材料進行分析。