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2023年湖北省武漢市中考語(yǔ)文模擬試卷(5月份)

發(fā)布:2024/5/7 8:0:9

一、閱讀(55分)

  • 1.閱讀下面的實(shí)用類文本,完成問(wèn)題。
    隱藏知識(shí)的價(jià)值      “隱藏知識(shí)”在商業(yè)世界非常重要,地位舉足輕重。因?yàn)槊髅嫔系闹R(shí)誰(shuí)都看得見(jiàn),誰(shuí)都能學(xué)習(xí),而如果你掌握了某些難以破解的隱藏知識(shí),利用這些知識(shí)來(lái)制造產(chǎn)品和服務(wù)客戶,你就可能在一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間里穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。
          但是,隱藏知識(shí)不可能從任何公開的渠道獲得:凡是寫在書本上的知識(shí)都不是隱藏知識(shí),凡是學(xué)校里老師講授的知識(shí)都不是隱藏知識(shí),凡是能在互聯(lián)網(wǎng)上搜索到的知識(shí)都不是隱藏知識(shí)。早在近200年前,就有絕頂聰明的人想清楚了這一點(diǎn)。
          19世紀(jì)30年代,居住在倫敦的年輕人亨利?貝塞麥偶然得知,用來(lái)裝飾畫作的金粉售價(jià)高昂。他買了一罐拿回家檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)這些金粉不含黃金,成分全部是銅。以銅為材料,經(jīng)由特定的工藝,將其做成極細(xì)微的顆粒后,就能形成類似金粉的視覺(jué)觀感。這些“金粉”在歐洲的油畫、壁畫、建筑裝飾中應(yīng)用廣泛,銷量很好,畢竟很少有人會(huì)富裕到用真金來(lái)做裝飾。為什么銅做的“金粉”也能賣很貴呢?原因是這種東西真不好做,能生產(chǎn)這種產(chǎn)品的商家非常少,而且全部來(lái)自德國(guó)紐倫堡的一個(gè)地方,其他地方的人根本不知道生產(chǎn)方法。
          然后貝塞麥就做了兩件事。首先,他拼命找資料,終于找到一本《工藝全書》,在書里面發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)銅質(zhì)“金粉”的方法——全手工制作,煩瑣費(fèi)時(shí)。他斷定這就是紐倫堡工匠生產(chǎn)“金粉”的方法。第二件事,他想改進(jìn)這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝,因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝的手工生產(chǎn)方式非常低效,導(dǎo)致產(chǎn)品價(jià)格高昂。如果他能設(shè)計(jì)一套新工藝,用機(jī)器來(lái)生產(chǎn),不僅成本更低,而且產(chǎn)品品質(zhì)會(huì)更好。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的嘗試,貝塞麥以蒸汽機(jī)為動(dòng)力,改造現(xiàn)有的金屬加工設(shè)備,終于找到了用流水線生產(chǎn)“金粉”的方法。
          貝塞麥意識(shí)到,這個(gè)能給他帶來(lái)巨額利潤(rùn)的生意絕對(duì)不能為外人所知,所以他將自己的“金粉”制造工藝保密了40年。雖然其銅質(zhì)“金粉”的價(jià)格只有原先產(chǎn)品的1/40,但他還是賺得盆滿缽滿,成為了用頭腦致富的典范。
          所以,認(rèn)為寫在書上的才叫知識(shí),這種觀念是有一定局限性的。斯坦福大學(xué)的沃爾特?文森蒂認(rèn)為,知識(shí)可以分成兩類:一類叫描述性知識(shí),還有一類叫規(guī)定性知識(shí)。描述性知識(shí)指的是描述事物本來(lái)面目的知識(shí),比如物理和化學(xué)知識(shí)描述了物質(zhì)的內(nèi)在屬性,它們就屬于這類知識(shí);規(guī)定性知識(shí)指的是要實(shí)現(xiàn)某種規(guī)定或者標(biāo)準(zhǔn)所需要的知識(shí),比如要想做出特別好吃的剁椒魚頭,應(yīng)該有一些特別的技法或者用料上的講究,這些就屬于規(guī)定性知識(shí)。我們從小到大讀了這么多年書,只是知道了一些描述性知識(shí),還需其他規(guī)定性知識(shí)的配合才行。就算你掌握了相當(dāng)多的物理和化學(xué)知識(shí),難道就能以此推演出制作上等剁椒魚頭的方法嗎?
          那么,一個(gè)大廚的頭腦中,到底有著什么樣的知識(shí)呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),大廚擁有一個(gè)非常復(fù)雜的知識(shí)體系。比如,他一定得懂食材,必須要去最佳產(chǎn)地尋找相應(yīng)的食材;他得懂刀,懂得什么樣的刀適合切割什么樣的食材;大廚恐怕還要懂點(diǎn)熱力學(xué),他得分析什么樣的鍋有什么樣的傳熱特點(diǎn),適合烹制什么樣的食物;當(dāng)然,他最好還具有一定的美學(xué)素養(yǎng),懂得塑造食物的視覺(jué)美感,用第一印象征服挑剔的食客。當(dāng)你把廚師需要的所有知識(shí)、技能羅列出來(lái),會(huì)發(fā)現(xiàn)它們就像一棵樹一樣伸展開來(lái),既繁且廣。
          現(xiàn)實(shí)世界如此錯(cuò)綜復(fù)雜,完全不同于抽象的數(shù)學(xué),是不能僅靠演繹法得來(lái)的。它更像一個(gè)大型的搭積木游戲,無(wú)數(shù)塊積木一層層地堆壘,變成我們所見(jiàn)到的一切。這些知識(shí)的模塊中,有些是描述性知識(shí)的模塊,有些是規(guī)定性知識(shí)的模塊;有些是顯性知識(shí)的模塊,有些是隱藏知識(shí)的模塊。只有兼收并蓄、配合使用,才堪當(dāng)大用。
    (1)下列對(duì)“隱藏知識(shí)”的理解,不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.“隱藏知識(shí)”在商業(yè)世界的地位舉足輕重。
    B.“隱藏知識(shí)”是指某些難以破解,不可從公開渠道獲取的知識(shí)。
    C.運(yùn)用“隱藏知識(shí)”可在較長(zhǎng)時(shí)間里獲得市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。
    D.細(xì)心觀察、廣泛學(xué)習(xí)就可以獲得“隱藏知識(shí)”。
    (2)下列對(duì)“描述性知識(shí)”和“規(guī)定性知識(shí)”的理解,不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.物理、化學(xué)書描述物質(zhì)內(nèi)在屬性,所以屬于描述性知識(shí)。
    B.《工藝全書》這本書介紹了關(guān)于“金粉”的規(guī)定性知識(shí)。
    C.規(guī)定性知識(shí)指的是要實(shí)現(xiàn)某種規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)所需要的知識(shí)。
    D.上等剁椒魚頭的制作,大廚掌握規(guī)定性知識(shí)就能夠勝任。
    (3)結(jié)合全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“隱藏知識(shí)”的價(jià)值。

    組卷:24引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文學(xué)類文本,完成問(wèn)題。
    歷史的真正生命      ①有一年去一個(gè)偏遠(yuǎn)省份的鄉(xiāng)鎮(zhèn),當(dāng)?shù)嘏笥褵崆榻榻B說(shuō)挑了個(gè)最有特色最有代表性的地方,凡是頭一次來(lái)這里的客人沒(méi)有不去的。
          ②車子停在村外。百年古樹,圍繞著一個(gè)空曠的場(chǎng)子。不遠(yuǎn)的村子里,老宅第灰磚、白墻、黑瓦,山墻上衰草搖曳。并不寬闊的門臉表達(dá)著謙抑與內(nèi)斂;敞開的廳堂則顯示著軒昂與豁達(dá)。外墻一邊寫著“忠、孝”,一邊寫著“節(jié)、廉”。門頭上的大匾,高懸著皇帝的圣旨;門楣邊的堂號(hào),無(wú)不出于“仁、義、禮、智、信”:“樹和堂”講和為貴;“慎德堂”講慎終追遠(yuǎn)以德為先;“文敏堂”講敏而好學(xué);“五桂堂”喻修齊治平……朋友意興盎然,請(qǐng)各位猜堂前的水池為何是半月形。見(jiàn)無(wú)人回應(yīng),直接揭了謎底:“水滿則溢,花盛則凋,月贏則虧,半月是未央,表示這家的運(yùn)勢(shì)還有上升的空間?!?br />      ③我對(duì)朋友不區(qū)分那些必須區(qū)分的文化糟粕、毫無(wú)保留地欣賞這一切深不以為然。過(guò)去講“耕讀傳家”“詩(shī)書繼世”,更大意義上是要出人頭地!一個(gè)人出外打拼,不能混上個(gè)一官半職,不能撈個(gè)盆滿缽滿,不能給家族置辦大屋廣田,都沒(méi)臉回老家了。那些畏縮地夾在趾高氣揚(yáng)的“翰林第”“大夫第”之間的寒門人家,當(dāng)初活得怎樣壓抑憋屈,可想而知。讀書做官,升官發(fā)財(cái),福祿壽喜,很多鄉(xiāng)人講究的“本事”就是成王敗寇,即便自己不怎么樣,至少祖宗闊過(guò)……
          ④忽然下雨了,淅淅瀝瀝地打濕了石板街巷,也打濕了心情。我抬頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著村外山峰上密布的云霧,悶得想放開嗓子叫喊。
          ⑤保留若干相對(duì)完整、有時(shí)代特點(diǎn)的標(biāo)本,讓后人知道自己是怎樣走出了狹窄、陰暗、發(fā)霉、難以忍受、像蠕蟲一樣爬行的生存環(huán)境,不無(wú)認(rèn)識(shí)價(jià)值。似乎悖論就擺在那兒:如果那些原來(lái)真是那么神圣不可動(dòng)搖,又怎么會(huì)破爛的呢?
          ⑥有些人立足于對(duì)傳統(tǒng)的依賴和對(duì)古老的膜拜,一味停留在祖宗的遺產(chǎn)上而不思進(jìn)取,甚至因此對(duì)某些多元文化充滿成見(jiàn),對(duì)某些現(xiàn)代生活加以種種嘲笑。有的人一面享受現(xiàn)代生活的優(yōu)越,一面享受“某種保護(hù)者”的光環(huán),魚和熊掌兼得。這樣的精明根本不管那些糟粕是怎樣沉重的歷史負(fù)擔(dān),根本不管那些處在窘境中的人們改變生存狀況的渴望,而他們則可以從“差異”中豐富“審美”。最可笑的是一些像我這樣爬上田埂、腳桿上的泥巴還沒(méi)有洗干凈的人,也跟著模仿某些“名流”牙疼似的呻吟所謂“鄉(xiāng)愁”──倘若現(xiàn)代生活真是那么痛苦,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村真的都那么美好,卷起城里的鋪蓋回鄉(xiāng)不就完了?這樣的“保護(hù)”者,客觀上將文化封閉在一個(gè)凝滯的狀態(tài),取消其徹底更新的可能,文化的不良積淀因此而變成沉重的歷史負(fù)擔(dān),生動(dòng)新鮮的文化行為和經(jīng)濟(jì)行為被完全排除,這多多少少是一種“食古不化”。
          ⑦此后,隨著視野的不斷擴(kuò)大,我越來(lái)越多地看到人們對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相互關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷深化與拓展,越來(lái)越多地看到無(wú)數(shù)的沉疴變成了財(cái)富,無(wú)數(shù)的腐朽化為了神奇!
          ⑧上海新天地、天津意式風(fēng)情區(qū)、成都寬窄巷子……一個(gè)又一個(gè)著名的成功范例令人目不暇接。珠三角,更是讓我親身感受到現(xiàn)代目光觀照、現(xiàn)代胸襟包容、現(xiàn)代手段構(gòu)建的城鄉(xiāng)更新。在粵港澳大灣區(qū),青山逶迤,無(wú)邊靜穆。宋元南陽(yáng)望族世居的古鎮(zhèn),有著燦爛的人文歷史和深厚的客家文化底蘊(yùn)。鱗次櫛比的客家古建圍屋是客家傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。悠悠古村落,已走過(guò)千年。忙碌的都市人在這里尋找恬淡愜意的生活,尋回城市人無(wú)處安放的心情。悠長(zhǎng)豎列的民宿,中式的客家瓦房,西式的裝修擺設(shè),古典的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu),時(shí)尚的浪漫元素,現(xiàn)代美學(xué)活化了舊村落,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活自然融入了現(xiàn)代空間。人文古韻和田園風(fēng)光交相輝映,客家風(fēng)土人情在這里濃縮并且升華。這里的古老鄉(xiāng)村,讓我們享受到一種充滿活力的美好時(shí)光。而這里的城市改造,更讓我看到全新的時(shí)代風(fēng)貌。
          ⑨文化從來(lái)就是一個(gè)不斷變化的過(guò)程,文化的發(fā)展和進(jìn)步就是不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)界限的過(guò)程。城市的命脈不在于遺產(chǎn)式的文化積淀,而在于代表著創(chuàng)意和創(chuàng)造力的文化流動(dòng)。歷史的遺存之于現(xiàn)代生活,最多只是一種記憶的符號(hào),一種裝點(diǎn)的元素,一種進(jìn)步和美好的對(duì)照。深刻認(rèn)識(shí)文化的本來(lái)意義和它的真正動(dòng)力及規(guī)律,而不是沉浸、沉湎、沉醉在文化底蘊(yùn)和文化沉淀中裹足不前,是一切文化創(chuàng)造的前提。
          ⑩歷史不只是拿來(lái)留戀和炫耀的,歷史是創(chuàng)造和建設(shè)的結(jié)果。今天被拿來(lái)留戀和炫耀的歷史,是前人創(chuàng)造和建設(shè)的結(jié)果;后人拿來(lái)留戀和炫耀的歷史,是今人創(chuàng)造和建設(shè)的結(jié)果。從這個(gè)意義上說(shuō),創(chuàng)造和建設(shè)才是歷史的真正生命。
    (1)讀①②段,在當(dāng)?shù)嘏笥芽磥?lái),他介紹的這個(gè)村子最有特色最有代表性的是什么?
    (2)文章第⑥段寫了哪幾種“食古不化”的“保護(hù)者”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
    (3)粵港澳大灣區(qū)是如何做到化腐朽為神奇的?請(qǐng)結(jié)合⑦⑧段內(nèi)容概括回答。
    (4)結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)怎樣才能讓歷史有真正的生命。

    組卷:23引用:1難度:0.3

二、表達(dá)(15分)

  • 6.閱讀下面的材料,完成問(wèn)題。
          商務(wù)部數(shù)據(jù)顯示,今年上半年,電商平臺(tái)“618”促銷活動(dòng)期間,國(guó)產(chǎn)品牌銷售額占比超過(guò)70%[A]首鋼園區(qū)內(nèi),前往非遺文化體驗(yàn)基地、陶瓷藝術(shù)館的人們____?!皣?guó)潮”是中國(guó)傳統(tǒng)文化品牌與新時(shí)代潮流文化交融的產(chǎn)物,它順應(yīng)了國(guó)家發(fā)展[B]民族復(fù)興的要求和時(shí)代審美潮流的發(fā)展,既體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合,也體現(xiàn)了“中國(guó)智造”與博大精深的中華文化基因的“無(wú)縫對(duì)接”。
          近年來(lái),圍繞“國(guó)潮”打造的優(yōu)秀文藝節(jié)目也不斷涌現(xiàn)[C]依靠三維、5G+AR等現(xiàn)代科技將傳統(tǒng)文化與未來(lái)想象相結(jié)合,通過(guò)幽默詼諧的創(chuàng)作手法,“喚醒”歷史文物,讓“櫥窗中的歷史”走向“可參與、可體驗(yàn)、可互動(dòng)的歷史”[D]演繹出與年輕群體個(gè)性特征相契合的IP,盡可能地貼近我們現(xiàn)實(shí)生活,使之變得觸手可及。
          清華大學(xué)文化創(chuàng)意研究院教授胡鈺表示:“____”。其彰顯的不僅是年輕人對(duì)國(guó)潮消費(fèi)品的認(rèn)可,更是涵養(yǎng)在骨子里的那份文化自信。當(dāng)前許多“老字號(hào)”_____,主動(dòng)去滿足年輕人的個(gè)性化消費(fèi)需求,讓老品牌渙發(fā)新活力。國(guó)貨品牌與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了品牌自身既革新重生,也助力傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活碰撞融合。每一個(gè)年輕人也要傳承中華傳統(tǒng)文化精髓,弘揚(yáng)美學(xué)精神,激發(fā)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的生命力。
    (1)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ),字音或字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A. 顯zhāng
    B.發(fā) xié
    C.養(yǎng) 合qì
    D.演 suǐ
    (2)依次填入文中橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.絡(luò)繹不絕 標(biāo)新立異
    B.接踵而至 標(biāo)新立異
    C.絡(luò)繹不絕 推陳出新
    D.接踵而至 推陳出新
    (3)下列對(duì)文中畫波浪線句子的修改,正確的一項(xiàng)是
     

    國(guó)貨品牌與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了品牌自身既革新重生,也助力傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活碰撞融合。
    A.國(guó)貨品牌與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了品牌自身既革新重生,也助力現(xiàn)實(shí)生活與傳統(tǒng)文化碰撞融合。
    B.傳統(tǒng)文化與國(guó)貨品牌的融合創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了品牌自身既革新重生,也助力傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活碰撞融合。
    C.國(guó)貨品牌與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新,品牌自身實(shí)現(xiàn)了既革新重生,也助力傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活碰撞融合。
    D.國(guó)貨品牌與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新,既實(shí)現(xiàn)了品牌自身的革新重生,也助力傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活碰撞融合。
    (4)下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不正確的一項(xiàng)是
     

    A.。
    B.、
    C.。
    D.。
    (5)在文中橫線上填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.‘國(guó)潮’不僅是國(guó)貨之潮,也是國(guó)力之潮,更是國(guó)運(yùn)之潮
    B.‘國(guó)潮’不僅是國(guó)力之潮,也是國(guó)貨之潮,更是國(guó)運(yùn)之潮
    C.‘國(guó)潮’不僅是國(guó)貨之潮,也是國(guó)運(yùn)之潮,更是國(guó)力之潮
    D.‘國(guó)潮’不僅是國(guó)運(yùn)之潮,也是國(guó)貨之潮,更是國(guó)力之潮

    組卷:25引用:1難度:0.7

三、作文(50分)

  • 7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          數(shù)百年前,中國(guó)景德鎮(zhèn)的能工巧匠將產(chǎn)自阿拉伯的礦物顏料——蘇麻離青與中國(guó)瓷器融合,于是有了驚艷世界的青花瓷;2022年11月,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)老師干道甫將中國(guó)傳統(tǒng)水墨書畫的意境與西方藝術(shù)的抽象融合,讓青花遇見(jiàn)科幻,在一青一白中繪出未來(lái)蒼穹,其作品《綻放》再次驚艷世界。
          世界因多元而精彩,人類更因融合而進(jìn)步。
          請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,或敘述生活經(jīng)歷,或論述其中道理,寫一篇文章。
          要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。

    組卷:13引用:1難度:0.5
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